파리의자취생

오 유로이시어

캐마 — Mon, 17 Mar 2008 23:18:14 +0900

님하 그만 도르샤 오르소서
하루에 60원 껑충 - 1622원 도달
심각하게 귀국 앞당길 생각 중

이건 아닌데. 너무너무 슬프다.

눈물

캐마 — Sat, 15 Mar 2008 01:01:56 +0900

요즘 유난히 '눈물'나는 일들이 많이 일어나고 있더라구.
문소리씨는 장애우들의 이야기를 들으며 눈물을 흘리고
친박쪽에 계시는 국회의원 아저씨는 무소속 출마를 하겠다며 억울한 눈물을 흘리고.
마음이 너무 아파 사진을 퍼오진 못했지만, 싸늘한 주검이 되어 돌아온 딸을
얼굴도 확인하지 못하는.. 한 어머니의 눈물도 있었고.

흉흉한 일들이 가득한 한국의 뉴스판은 감동과 슬픔 억울함을 전하느라 분주하더라.
독자도 한창 센치해져서 보면서 눈물만 찔끔찔끔.(물론 국회의원 보고 그런건 아니지만.)

눈물의 힘에 대해 생각해보게 되었다
여자의 눈물 한방울은 나라간의 전쟁도 일으켰고
오열하는 아버지의 눈물은 그 어느 눈물보다도 뜨겁고 가슴이 아팠다.
연인과 헤어진 후 흘리는 눈물은 날 치유하는 힘조차 가지고 있지 못했으며
거짓눈물은 가식이라는 이름하에 있던 힘마저 빼앗아 버렸다.
비굴한 눈물은 아주 가끔씩만 그 빛을 바랬으며 승자의 눈물은 환호에 젖어있었다.

눈물에도 전략이 필요하다고 주장하는 한 커뮤니케이션 클래스에서,
자꾸만 삭막해져가는 인간의 모습을 상상해냈다면
나는 지나친 감상주의자인걸까.

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http://bloggernews.media.daum.net/news/902433

차라리 누룽지를 먹어라.

캐마 — Fri, 14 Mar 2008 23:45:42 +0900

요즘 밀가루값 급등이네 뭐네 해서
엠비대통령께오서 '쌀사리'로 바꾸시는게 어떻겠습니까-
라고 하셨다는데.

이에 대해서 우리는
'고정관념을 깨는 역발상이 필요하다'는 교훈과 더불어
'빵대신 케익을 먹으면 되지 않냐는 마리앙뚜아네트의 말을 듣는 기분'도 느낄 수 있다.
심지어는 우리 어린이들의 달콤쫍쪼름한 과자값까지 올랐다고 하니
냄비밥을 열심히 하던 나는,
흥, 말마따나 차라리 누룽지를 먹으면 되겠네,
라고 쫑알쫑알거리던중

아하! 누룽지! 라는 기발한 생각에 이르렀다.
누.룽.지.

전기밥솥에 주로 밥을 해먹는 사람들의 경우 누룽지는 그리 낯익지 않을터.
어릴때부터 엄마가 종종 냄비에 일부러 밥을 태워서 꾹꾹 눌러 쪼개주시던 누룽지가
갑자기 그리워지는 순간이었달까.
이곳 프랑스로 유학와서도 하필 전기밥솥을 가져오지 않는 바람에
나는 어쩔수없이 냄비에 밥을 해먹기 시작했는데,
그것도 어느순간부턴가 익숙해져서 막판의 누룽지까지 쓱쓱 긁어먹는 여유를 가지게 되었다.
요즘 또 나름 다이어트에 대한 굳은(..은 아니지만) 결심을 하고는
버터와 밀가루로 치장한 설탕덩어리들을 극구 피하고 있는데
그래도 입이 심심한건 어쩔수가 없었더랬다.

한국의 슬프고 흉흉한 뉴스들을 가득 접하면서 씁쓸한 마음으로 밥을 했는데
이거참.. 누룽지가 또 은근히 바삭하니 맛있구나.

우리나라 뿐만 아니라, 외국 어딘가에서도 쌀을 프라이팬에 기름 살짝 둘러
꾸욱 눌러서 해먹는 크레이프가 있다고 하던데.
이참에 고소하니 바삭한 누룽지 한가득 태워먹어보는건 어떨까
이가 아프면 물 살짝 부어서 끓여도 먹고.

참고로, 누룽지 조각은 바닥에 흘리지 말지어다.
발바닥에 박히면 그 고통은 이루 말할수 없으니 말이다.

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http://bloggernews.media.daum.net/news/902077

대운하뉘우스

캐마 — Wed, 12 Mar 2008 21:21:29 +0900

흥미롭소이다.
대운하얘기가 뉴욝타임스 경제면에 타이틀로 걸려있근영.

Mungyong Journal

Controversial Canal Tests South Korea’s New Leader

By CHOE SANG-HUN

Published: March 12, 2008

MUNGYONG, South Korea — Like the weed-infested, rusting railroad tracks that run through here, this once prosperous mining town was left behind in South Korea’s economic growth — until President Lee Myung-bak began pitching the country’s most ambitious, and controversial, construction project.

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Seokyong Lee for The International Herald Tribune

Canal construction, top, near Seoul. Residents in Mungyong, above left, hope the canal brings prosperity. Signs, above right, in Yoju support it.

Multimedia

Video

The New York Times

If Mr. Lee’s plan goes through, the craggy mountains where miners once dug for coal will offer a new source of income: tourists sailing down a waterway blasted though the hills.

“The canal will bring prosperity back to our town,” said Min Byung-do, 44, a high school teacher here. “It will put our town on the map. People will start moving in. They’ll no longer put us down as yokels.”

Mungyong lies midway along the proposed Grand Korean Waterway, a 336-mile canal that would cut diagonally across the country between Seoul and Pusan, South Korea’s two largest cities. Mr. Lee, who took office last month, said he hoped to complete it during his five-year term.

The most challenging engineering work will take place around Mungyong. Once the project is completed, engineers say, freight barges and tourist boats either will be lifted through the mountains on a skyway of locks and lifts, or cruise underground through a 13-mile tunnel.

The engineers have not decided which to build. Either way, their goal is to connect the Nakdong River, which flows into the Korea Strait at Pusan, the country’s largest port, in the southeast, and the Han River, which runs through Seoul and joins the Yellow Sea in the northwest. They will widen and deepen the rivers and straighten them to create a seamless waterway. A separate smaller canal would link Seoul to Inchon, the country’s No. 2 port.

Mr. Lee’s canal conforms to political tradition in South Korea, where every president has wanted to leave a mark with a grandiose project, whether a high-speed railway or an international airport.

When Roh Moo-hyun became president five years ago he tried to move the capital to Yongi-Kongju from Seoul, which the nation’s political and business elite have called home for six centuries. The Constitutional Court killed the plan, however, dealing Mr. Roh a severe political blow.

Whether Mr. Lee can sell the canal idea — which, depending on who is speaking, will either provide a healthy jolt to South Korea’s slowing economy or set off an environmental catastrophe — will be the first major test of his leadership.

The canal, like Mr. Roh’s attempt to move the capital, both defines Mr. Lee and divides the country. So sharp is the debate that supporters and critics hardly seem to be talking about the same project.

Mr. Lee said it would create 300,000 jobs and revitalize moribund inland economies. He said that the volume of industrial cargo would double by 2020, and that a canal would provide cleaner and cheaper, if slower, transport, taking heavy goods off congested roads and railways.

But there are plenty of detractors, including the political opposition, environmental groups and Mr. Roh, whose capital relocation plan Mr. Lee opposed when he was the mayor of Seoul.

At an anti-canal forum last month organized by 80 professors at Seoul National University, speakers called Mr. Lee’s plan a potential boondoggle.

One speaker, Hong Jong-ho, an economist at Hanyang University, said the canal would create an “environmental disaster” that would worsen flooding and pollute the two rivers that supply drinking water for two-thirds of the nation’s 49 million people. He also said the waterway would be the most expensive construction project in South Korean history, costing as much as $50 billion.

Mr. Lee has estimated the cost at $16 billion. He said that 60 percent to 70 percent of it would be recovered by selling sand and gravel scraped from the riverbeds, and that the rest would come from private investment. His aides said that the waterway’s dams would control flooding, and that dredging the riverbeds would actually leave the water cleaner.

Mr. Hong, the Sangji University professor, argues that the canal could even cause religious friction. He says Mr. Lee, a Christian church elder, and his top aide for the canal, Chu Bu-gil, a Christian pastor, must deal with Buddhist groups that have voiced fears that it would submerge nearby Buddhist relics.

Meanwhile, canal fever is sweeping towns along the rivers.

“If you oppose the canal, you are not one of us,” reads a banner in Yoju, a town south of Seoul. A sign posted by a real estate broker advertises a plot “only five minutes from the canal.”

“Our town suffered many restrictions on land development because the central government wanted to protect the water quality of the Han River,” said Chung Jong-sop, 54, a Yoju farmer. “If the canal comes, it will put an end to those restrictions and bring development to our town.”

Farther up the river, Kwon Jae-yoon, a real estate broker in Chungju, said land prices there doubled in the past month. But few sales have occurred, he said, because property owners expect the prices to increase further once digging for the canal starts.

To the south lies Mungyong, a mountain-locked town festooned with signs welcoming the canal. Above the streets where farmers hawk apples and dried herbs, banners show views of a future Mungyong as a thriving inland harbor with high-rise buildings and a waterfront amusement park.

In ancient times, Mungyong was a famous way station where travelers stopped to rest before tackling hills so rugged that, local legend says, even birds must take a break before flying over them. The old hilltop inns are preserved as cultural relics.

For much of the 20th century, Mungyong was an important coal producer. In recent years, however, its mines have languished as South Korea switched to oil. In the past two decades, its population has dropped by half to 75,000.

“Until now, we saw no future, no way to turn around our economy,” said Baek Young-ja, 43, a restaurateur here. “Talk about possible environmental damage the canal might cause doesn’t mean that much to me. I think more about all the engineers who will come in and eat at my place once construction starts.”

뉴욝타임스 직접가서보기 클릭크.
혹은 아래주소 붙여넣기.
http://www.nytimes.com/2008/03/12/world/asia/12canal.html?_r=1&oref=slogin

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한심한 잔상들

캐마 — Wed, 12 Mar 2008 04:52:48 +0900

본사진은 그저 캡쳐일뿐 한심하다는건 아니라는거죠

요즘 최고로 한심해보이는 우리나라 소식 및 잔상들 몇가지

1. 정치권 소식
개인적으로 MB 대통령님에 반감이 있다거나 소위 '노빠'라거나 그런건 아니지만 (이래뵈도 MB 서울시장 시절 악수도 하고 인사도 나눴던 기억이 있습니다. 굳이 반감 있을 이유가 없다) 하지만 요즘 이건 아니잖니. 아니 무슨 정치 청문회가 개콘보다 더 웃기고 유치할 수 있단 말인가.
조금 뒷북이겠지만 암아닌거 축하한다고 오피스텔 사주고(이런건 콩다방에서 어머님들끼리 '자랑하듯' 말씀하셔야 하는 테마 아닌가, 좀 그럴듯한 얘길 지어내지 차라리) 자연을 사랑하는 마음에서 그린벨트 지역 땅을 사주시고(님이 지존.. 이라는 초딩체가 왜이렇게 잘어울리는지) 논문 베껴내는건 예삿일이고(그래도 강행하는건 또 뭔지) 뭐 기타 등등 "우리나라 왜이러냐?"는 말이 절로 나올법한 요즈음입니다. 대운하는 개인적인 소견 없음. 어차피 MB가 밀어붙여서 추진하면 나중에 청계천이나 버스시스템처럼 '과정은 어디로 가고' 결과에 환호할 국민들의 모습이 빤히 보이니까요.

2. 고소영 S라인, 강부자, SKT로 이어지는 사회상
본인은 위에 나열된 단어들에 '전 혀' 부합되는 바가 없으니 그저 슬퍼할 뿐. 뭐 아무튼 그만큼이나 우리나라의 학연, 지연주의가 팽배하다는 얘기겠죠. 소망교회 장로가 되기위해 피땀흘려 주차봉사를 하고 계시다는 몇몇 고위층(!) 분들의 뉴스를 접하고 어찌나 이나라의 미래가 밝아보이던지요. 물론 순수한 마음에서 하시는 거겠지만 말입니다.(정말로) 기독교에 대해 약간의 반감은 있지만 기독교를 믿는 사람들에 대해서는 꽤나 호감이 있는 편인데, 이유인 즉 내가 알고있는 주변 기독교인 치고 나쁜 사람은 없기 때문이죠. 종교의 자유가 보장된 나라에서 특정 종교를 '부정적으로' 몰아세우는 건 물론 어느정도의 부패가 배경이 되어있겠지만서도 그 특정종교를 택한 사람들의 인격까지 모독할 필요는 없는것같네요. (그래도 소위 '엄청강한' 신앙심으로 날 짓밟으시려는 분들은 절대 반사입니다.)

3. 네티즌 댓글보기
내가 왜 이짓을 하고 있는 건진 모르겠지만, 언제부턴가 뉴스를 보면 그 아래에 달린 댓글에 자연스레 눈이 갔습니다. 물론 네티즌들이 만들어내는 '건전한' 웃음이 제1순위기 때문이죠. 자 그런데 봅시다. 우리나라의 정치판을 욕하기 전에 정말이지 부끄럽기 짝이 없는 네티즌들의 행태. 도대체 왜 아직도 전라디언이네 갱상도네 '지역주의'가 그딴식으로다가 리플이 되어있는건지. 노빠네 명빠네 편가르긴 도대체 왜하는지. 이건 옛날 옛적에 빨갱이 몰살정책이나 벌이던 후진화되기 짝이 없는 사상들이라고 생각하거든요. 우리나라의 정치가 이 수준에 이대로 머물러 있을 수 밖에 없는것도 어떻게보면 뿌리박힌 이놈의 지역주의(요즘은 강남 강북이라죠 거참.) 그리고 편가르기. 자기 의견을 자유롭게 게재하라고 만들어둔 댓글판이 방임으로 치달은 난리판이 되어가고 있으니 정말정말 한심할 따름입니다. 덕분에 리액션을 즐기는 언론까지 덩달아 닐리리입니다. 아참, 그놈의 인격모독은 어쩜 그리도 많은지. 자기의 한마디에 다칠 누군가가 겁나지 않으시나요. 그런 글을 달아 둘 때 자기의 심장이 콩닥콩닥거리는걸 느끼지 못하시나요.

4. 이놈의 말,말,말.
위에도 잠깐 언급한 바 있지만, 소위 '콩다방에서 커피한잔 사두고 호호거리며 떨어도 될 수다' 또는 '쇠주한잔에 삼겹살 걸치며 얼굴 벌개져서 해도 될 말들'을 도대체 왜 TV까지 나와서 '국민들 다들으세요'라는 식으로 이야기를 하는겁니까. 어떤 교수님께서는 국민들의 눈과 귀가 집중된 백분토론에서 '솔직한 말로 땅안산 사람이 바보'라고 해서 날 바보로 만드시고 말이죠. 제발 좀 가려서 하십시다.

5. 언론의 낚시질
요즘 언론 정말 내가 봐도 저질입니다. 좋은 기사, 양질의 글. 이런건 바라지도 않는데 왜 갈수록 자극적이고 선정적인 이야기들로 정작 중요한 이야기들을 가려버리는 건지. 차라리 방해나 하질 말던가. 언론학 시간에 들어보면 '타이틀이 기사의 질과 이목을 결정한다'는 말이 있죠. 이목을 끌어서 그 좋은 질을 보여주라고 타이틀을 달아두는건데 요즘은 이목만 끌면 장땡이라는 생각인지 도대체가 마음에 안드는 것들 투성입니다. 덕분에 '기자'라는 직업까지 덩달아 욕먹는 사회가 정말 슬프네요. 참고로 나는 기자지망생입니다.

6. 빠지지 않는건 외모지상주의 그리고 열등감주의
이건 뭐, 예쁘면 장땡이고 욕하면 열등감이니. 평범하기 짝이없는 대한민국 20대 여성으로서 한마디 하자면, 미안하지만 난 통통하고 우왕ㅋ굳ㅋ이라는 말이 나올정도로 예쁘지도 않습니다. 그리고 나도 비판을 합니다. 소위 또 위에 나온 '언론의 낚시질'마냥 열심히 띄워주는 연예인들을 보면서 '대체 쟤는 왜?'라고 생각을 하고 있자하면 이미 댓글들은 전자가 달아놓은 비평에 '그러는 님은.. 까보셈..'이라는 식으로 열등감을 조장하시니 말이죠. 아이고. 열등감 아닙니다. 비판과 시샘, 혹은 질투는 그 개념과 가치를 달리하고 있습니다. 개인들의 의견까지 '열등감'이라는 이유로 묵살하려 하지마세요 제발. 정치판도 그렇고 네티즌도 그렇고.

7. 그건 그렇고 국민견은 뭐고 하하는 왜자꾸 나오고 자밀라 쟤는 또 뭐냐
이젠 개에 열광하고(아 참고로 국내에 없다보니 접할 미디어가 없어서 몰라서 그렇습니다. 근데 언젠간 '어이없는 허본좌'에 열광하더니 이젠 '개'에 집착하는 대중심리가 궁금해서) 공익갔다는 하하 이야기는 왜 자꾸 나오며(하하님 죄송하지만 그쪽 입장을 생각했어도, 오히려 너무 화려하게 떠나서 슬금슬금 금을 넘어오려하시는것 같네요, 원래 박수칠때 떠나는법입니다) 자밀라라는 미수다의 그녀는 어찌하여 오빠가 자꾸 밉다고 하시는건지.(그녀의 섹시한 자태에 포토뉴스 클릭한 납니다.)

우리나라 사람들 본성이 그런가봅니다. 저도 그렇지만, 욱- 해서 들고 일어났다가도 한두달이면 '응?' 하고 순수해지는. 숭례문도 요즘 쪼금 조용해졌고 태안사태 난지 얼마만에 또 기름이 유출되었다네요. '긴장'이라는게 필요한것 같아요. 너무 긴장이 풀려있으면 쉽사리 언론의 낚시질에도 엮이는 법이고 욕설도 유익한 비평으로 인식되는 법이니까요. 똑똑한 비판가들이 많이 보이길 바라는 마음 가득.

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버럭환율.

캐마 — Wed, 12 Mar 2008 04:17:49 +0900

바야흐로 유로 1500원시대가 열리는것인가.

3월11일 현지시각 오후7시 환율 체크결과 유로당 1488원 기준환율을 기록하고있다.(친절한 네이버 참고) 물론 한국에서 우리돈을 유로로 바꿀땐 1유로당 1500원이 넘는다.(이걸 사실때 환율이라고 하죠 은행에 가보면.. 정확한 경제용어에는 깜깜하기 그지없음)

어느 네티즌님 말씀에 의하면 '개나 소나 다가는' 유학을 와있는 나로선, 요즘 전세계적인 경제침체에 대해 소위 귀밝아질수 밖에 없는 상황이다. 국제유가는 106달러를 뛰어넘고 원자재는 물론 애그플레이션까지.. 수입없이 공부만 해야하는 현시점에서는 갑갑할 수 밖에 없는 상황이다. 아무튼 우리집처럼 정확히 '중'산층에 어쩌다 운좋게 비싼동네로 교환학생 와있는 경우에는 끝없는 죄책감과 부담이 없을래야 없을 수가 없는 법이다.

그래, 잠시 위에 어느 네티즌님이 말씀하신 '개나 소나' 다간다는 소위 동물들의 유학에 잠시 속상해 해보도록 하자. 말했듯 달러가 폭폭 떨어져내리는 미국으로 간것도 아니고 하필이면 비싸디 비싼 유럽국가로 와서(다행히 파운드쓰는 영국은 아니다.) 매일같이 소비를 일삼고 있는 나로선 참으로 갑갑할 지경. 배부른 소리냐구요. 글쎄요, 어디한번 봅시다.

내가 여기 올때까지만 해도 (정확히 6개월전) 환율은 1300원. 그전에 왔던 친구는 "1200에서 1300 뛴것도 '어머나!' 아니니"라고 슬퍼했지만 200원이라는, 옛날 옛적 쮸쮸바 가격만큼의 유로화 급등은 소위 충격의 도가니라 할 수 있겠다. 주요 식량인 바게트는 우리돈으로 1000원이면 되었을 것을 지금은 1300원에 먹게 되었고, 그나마도 프랑스 전역이 우리나라와 마찬가지로 물가 인상이 일어나고 있으니 제대로 인플레이션이라 하겠다. 다행인건 프랑스는 전 에너지의 80%가 원자력에너지로 돌아가기때문에 유가폭등에는 큰 영향을 받지 않는다는 점이다. (만일 유가폭등 영향까지 받았으면 난 불끄고 난방끄고 대중교통도 멀리한채 걸어다녀야한다.) 우리나라 지금 자장면 가격이 500원 뛰었다고 난리 부르스지만 여기선 환율급등에 물가인상까지 부담이 두배로 얹어져 있다는 것이다.

차라리 여기서 파트타임이라도 구하는것이 어떻겠느냐 물으신다면. 이곳 프랑스는 외국인에게 그렇게 호락호락한 곳이 아니며 특히 파리는 외국인지대로 그 보수성이 더욱 짙은 것이다. 물론 나도 요즘 계속 일자리를 구하고는 있지만 이사람들도 물가 인상으로 살기 어렵다고 난린데 사람을 고용하느니 자기가 좀 덜 쉬겠다는 심성이다. (프랑스인들에게 이런 모습 발견하기 쉽지 안다, 평소같으면.) 전지구적으로 정말 경제위기가 일어나고 있긴 한가보다, 확실히.

그렇다면 그냥 얼른 들어오지 그러냐 라고 조언하신다면. 이도 저도 아니게 중도에 그만두고 들어갈 상황도 아니고 여기 왔으니 본전은 뽑아야 겠다는 생각도 들고. 답답한 마음만 가득하다는 것을 변명삼아 엄살부려보고자 한다. 이러고 한국 돌아가서 "저 1년동안 프랑스에 있었어요"라는 말로 어떻게 안되겠느냐마는, 그런건 바라지도 않고 내 주변 친구들 전부 각기 다른 대륙에 나가있는 점을 감안할때 그리 특이할 만한 것도 아니니 넘기도록 한다. (본인은 다시한번 말하지만 넉넉한 집안도 아니고 주변 친구들도 된장녀, 이런애들 없다.)

외화낭비로 여기지 않으려고 열심히 바등바등 살아가는 유학생들도 있으니 그들에 대한 시선을 '사치'의 눈초리가 아닌 '격려'로 받아줄 수 있는 사회가 되었으면 하는 작은 바람. 어쩌면 너무 큰 바람일지도 모르겠다. 최근 대학 강사들이 잇달아(는 아닌가) 스스로 목숨을 져버리고 있다고 하는데, 그들의 마음을 조금은 이해할 것 같다. 대부분 강사라면 외국에서 공부한 바는 있을 것이고 최소한 그들이 자신의 교육에 투자한 금액과 주변의 기대에 부응하고자 했을 그 마음가짐들. 이 모든게 한순간 크나큰 부담으로 여겨지고 또 현실적으로 이에 합당한 대우가 이루어지지 않고 있다면, 말그대로 절망은 일어나기 십상이다. 분명 쉽게 절망하는 약해빠진 본성때문은 아닐거라는 것이다. 그들도 참고, 버텨냈지만 어느순간 한계나 벽을 굳건하게 느껴버렸기 때문은 아닐까.

어쩌다 유로 급등 얘기에서부터 여기까지 왔는지는 모르겠지만, 지금 현재 세계는 '경제위기'라는 현실에 직면해 있다. 다음 세대에서 '2008년 경제위기'라는 케이스스터디로 다뤄짐직한. 방안은? 선뜻 내밀 정도로 똑똑하지 못한 내자신을 탓할 뿐이다. 애덤 스미스의 '보이지않는손'을 다시한번 믿고 바라봐야하는것일까.

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http://bloggernews.media.daum.net/news/888364

자취의 짬밥 4 내맘대로 오꼬노미야끼

캐마 — Mon, 10 Mar 2008 06:26:16 +0900

이의제기가 백만스물여섯건 들어와도
이 오꼬노미야끼는 내맘대로 오꼬노미야끼

중요한 재료라고 할 수 있는
오징어, 돼지고기, 양배추
이런거 없음

내가 좋아하는
- 치킨얇게썰어놓은거, 버섯, 감자, 양파, 계란, 밀가루
- 여기에 돈까스소스(오꼬..소스따위...)뿌리고 가쓰오부시 솔솔솔
가만보니 정작 제대로 들어간건 가쓰오부시밖에 없는건가.. 그런건가..

* 난이도 5점만점에 3점 (채썰기가 들어가므로. 하지만 대충 얇게 잘라넣으면된다)
* 시간 한 20분. 썰고 어쩌고.. 아 익히는 시간이 좀.
참고로 위 사진은 뒤집을때 잘못해서-_- 뿔뿔히 흩어지는 괴상한 모양을 하는 바람에
그나마 정상적였던 부분만 슬쩍 빼다가...

1. 채를 썹니다 감자 양파 버섯님
2. 밀가루 물에 적당히 풀되, 너무 많이 풀진 않구요. 말인즉 덩어리진게 없을정도로 하얗게;
3. 여기에 채썬 야채님들 모두 넣고 계란도 풀어서 잘 섞어줍니다 (이때 너무 묽음 안되겠죠)
4. 잘 달궈둔 후라이팬에 기름 살짝 두르고 마치 빈대떡부치듯 스윽 부칩니다
: 이때 두께는 어지간히 두꺼워야 '오꼬노미야끼' 스럽대요
5. 노릇노릇하게 잘 익혀주시고.. 아 위에다가 아까말한 치킨얇은녀석(원래는 오징어 돼지고기)을
잘게 찢어서 올려줍니다. 둥글게. 그러고 가운데에 계란을 하나 깨서 넣어주면 좋다던데
저는 딱히 높은 레벨까지 안올라갑니다. 그냥 찢어 올려놓고 난중에 잘~ 뒤집어줍니다. 잘...
6. 폭폭 찔러봤을때 '아 익었구나' 싶으면 꺼내다가 접시에 올리고
7. 소위 말하는 오꼬노미야끼 소스(전 없어서 돈까스소스..) 뿌리고 마요네즈도 뿌리고(다이어트중...)
8. 마지막으로 춤추는 가쓰오부시 슬쩍 뿌려줍니다. 사랑스런것들.

* 맛 씹는맛 + 돈까스소스맛 + 가쓰오부시맛
뭐, 난 좋습니다.

다음엔 야메 타코야끼에 도전해볼까.

파리의 쌍무지개

캐마 — Mon, 10 Mar 2008 02:26:09 +0900

우두커니 방에 앉아있던중
후두둑 빗소리에 문득 창밖을 바라봤는데
맙소사. 너무나도 선명하게
빨주노초파남보 그색깔 그빛깔 그대로
무지개가 둥글게 수놓여있는게 아닌가
그것도 하나가 아닌 두개로.

요즘 한창 나름 슬럼프라고 생각하고있었는데
기분이 한결 나아진 느낌이랄까
새로운 것에 계속 도전하고 있는 요즘
두개짜리 무지개로 응원을 보내줘서 고마워요 하느님 ^_^
(참고로 난 기독교 아니다..)

영화 PARIS

캐마 — Mon, 10 Mar 2008 00:03:30 +0900

비내리는 일요일 아침, 문득 잠에서 벌떡 깨어나 주섬주섬 옷을 입고 극장으로 향했다.
이유는 딱히 없었다. 그냥 발이 끌리는 대로 갔을 뿐이다.
개봉한지 꽤 된, 평점도 별로 안좋다는 이 영화가 보고싶었던건 단순히 PARIS라는 제목이 주는 낭만적이고 달콤한 이미지 때문이겠지. (조금 더 덧붙이자면 쥴리엣비노쉬에 막연한 환상도 있었고.)

영화는 엉뚱하게도 죽음과 파리를 이어내버린다.
그 촉매는 잔인한것도 두려운 것도 아니다. 약간의 눈물과 악이라곤 없는 선한 상의 인간들만 있을뿐이다. 영화 내용은 굳이 따져들어가지는 않겠다. 단지 "인간은 누구나 죽는다"는 말을 순수한 눈빛의 아이들에게 망설임 없이 던져낼 수 있을 정도로 죽음은 가깝고, 또 무거운 것이라는 기조 정도만 기억해두면 된다.

영화 파리는 파리 사람들을 보여준다. 제 직원에게는 냉담하리만큼 따끔하면서 이내 눈웃음과 봉쥬르-로 손님을 맞는 빵집 아줌마도 얄밉지가 않다. 시장에서 생선을 팔고 야채를 파는 이들은 우리 집 앞에서 마주할 수 있는 너무나도 익숙한 광경이다. 독신의 노교수도 차가운 미소를 지닌 여학생에게 꿈뻑 넘어가는 그곳이 바로 파리니 말이다.

파리 사람들의 사랑에 대해 생각해보게 되었다. 길거리 아무곳에서나 진한 입맞춤을 날리고 지나가는 여자들에게 윙크를 날리며 물랑루즈의 화려함이 캉캉춤으로 대변되는 그런 곳이 파리일지라도. 가만보면 이네들도 우리들과는 조금 다른 모습의 '진심'을 가지고 있었다. 이들에게도 사랑은 마냥 가벼운 것만이 아닌, 그네들의 인생에 절실하게 따뜻한, 그 무언가인 것이다.

수미상관마냥 다시 클로즈업 되는 노교수의 눈길이 느껴질때 즈음, 마냥 웃고 깔깔거리던 사람들은 숙연하게 '파리지엥'을 받아들인다. 마냥 외롭지만은 않은, 도도하지만 따뜻한 그런 파리지엥을 말이다.
영화는 파리를 세단어로 묘사한다. Luxe, Calme, Volupte. 휘황찬란함과 차분함, 그리고 쾌락이 공존하는 도시. 똑같이 노란 우비를 입고 공원을 내걷는 나이든 관광객들을 바라보는 렌즈 조차도 차분하고 유쾌한 곳이 바로 파리니 말이다. '죽음' 조차도 아름답게 뿌려질 수 있도록 조심스럽게 몽파르나스 타워 위에서 재를 뿌리는 그네의 마음은 또 어떠했을까. 그 입가의 미소에서 화려한 파리를 떠올렸다면 나는 정녕 파리에 너무도 환상을 가지고 있다는 말일까.

파리에 살면서, 서울 20년 삶에서는 본적도 없는, 사람이 죽은 혹은 죽어가는 모습을 두번이나 보았다. 영화 속 여학생은 남자친구의 등을 부여잡고 오토바이를 타고 가다가 교통사고 현장의 죽은 여인을 보고 "미치겠다"를 외친다. (우리말로는 '어떡해-'로 해석할 수도 있겠지만, 어투는 '미치겠다'였다.) 그래, 미치겠다. 사람이 죽어가는 걸 보고도 미치지 않겠다 생각하면 그만큼 냉정한 사람이 더 있을까. 미치겠다고 선뜻 뱉어낼 수 있는 사람들이 파리지엥이고 또 이 영화의 사람들이었다. 쓸쓸한 죽음도 또 다른 시선으로 따뜻한 죽음으로 이야기할 수 있는.

파리스러운 영화고, 파리에 살고있어서 기뻤다.
밖에 나왔을땐, 들어가기 전보다 더 추적추적 비가 내려댔지만 말이다.

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오늘의 뉴쓰 (07/03/2008)

캐마 — Fri, 7 Mar 2008 18:48:06 +0900

오늘 아침 읽은 20minutes Paris(메트로같은.. 무료배부신문)의 흥미롭던 기사들.
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La Poste ne croit pas au paradis

Anais, 13 ans, a perdu sa mere il y a deux ans. Inconsolable, elle a decide de lui envoyer une lettre adressee symboliquement "rue du Paradis au Ciel". Mais snas timbre. La Poste, pleine de tact, a renvoye la lettre avec la mention "n'habite pas a l'adresse indiquee" acoompagnee d'une taxe de 1,35e. L'histoire a ete racontee hier as Le Journal de Saone-et-Loire.

우체국은 천국을 생각지 않는다

13살이 아나이스는 2년전 엄마를 잃어버렸다. 그녀는 상징적인 의미로 "하늘시 천국길"이라는 주소로 편지를 보내기로 결심했다. 그러나 우표가 없는채로 말이다. 우체국 측은 너무나도 당연하게, "해당 주소에는 아무도 살고 있지 않습니다" 라는 메시지와 더불어 1.35유로의 세금까지 동봉해 편지를 반송했다. 이 이야기는 Saone-et-Loire라는 신문에 어제 보도되었다.
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뭐랄까 좀 삭막한 느낌도 있지만,ㅋ
우리나라였으면.. 이를 불쌍하게 여긴 우체국측은 그녀를 위해 대대적인 엄마찾기 행사를 벌일 예정이다.
뭐 이런 얘기가 나왔을법도 한데말야.ㅎ
아, 이게 프랑스식 마인드인가 싶기도하고. 아 이 기사에 달렸을 댓글이 궁금한건
네이버 뉴스에 중독된 나의 성향인걸까.

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Toujours plus de femmes liberees parmi les Francaises

La sexualite des Francaises a evolue. C'est ce que revele une enquete menee par deux chercheurs, Nathalie Bajos(Inserm) et Michel Bozon(Ined). l'etude, qui sera publiee le 13 mars, indique que les femmes se sont liberees sur le plan des moeurs depuis les enquetes menees en 1970 et 1992.
Realisee aupres de plus de 12000 Francais de 18 a 69 ans entre octobre 2005 et mars 2006, l'etude etablit que les femmes ont leur premier rapport sexuel plus tot(17,6ans) qu'il y a un demi-siecle(20,6ans). Elles ont aussi plus de partenaires qu'autrefois(4,4 en moyenne), leur activite sexuelle se prolonge plus souvent apres 50 ans(9 femmes en couple sur 10 ont des relations intimes, contre 1 sur 2 en 1970) et elles sont de plus en plus nombreuses a avoir eu des rapports homosexuels (4%, contre 2,6% en 1992). Sur le plan des mentalites, Nathalie Bajos explique que "pour les femmes, l'acte sexuel reste affectif" et que "les besoins sexuels des hommes sont toujours consideres comme plus importants". Plus alarmant pour la chercheuse : "Les femmes usent moins facilement du preservatif dans la mesure ou, pour elles, la sexualite est plus legitime."

요약하자면,
프랑스여자들이 성관념에 대해 더욱 열려가고 있고
최근 연구에 의하면 여자들의 첫경험은 17.6세로 50년전의 20.6세에 비해 훨씬 빨라졌고 남자친구도 평균 4.4명을 가져본 것으로 조사되었으며 10명중 9명이 50세 이후에도 성생활을 이어가고 있는 것으로 조사되었다. (1970년 당시에는 2명중 1명꼴로 조사된바 있음) 또한 호모섹슈얼의 비중은 4%이며 이또한 92년 2.6%에 비해 증가하였다. 이에 정신학적 분석으로 연구원은 "여자들은 성행위를 애정행위로서 생각하고 있고, 남자들의 성적 필요성(?)은 아직도 굉장히 중요한것으로 여겨지고 있다"고 전해왔다. 더불어, "여자들이 성에 더욱 쉽고 가볍게 생각하는 경향이 있다"는 경각심도 드러냈다.

참고로 첨부된 사진은
남녀의 그런 므흣한 모습을 무려 네 컷이나 ... 실었는데
현재 상황상 내가 스캔을 못하는게 안타까울 따름? -_-ㅋ
아니 근데 이런 사진들이 이런 아침 무료 배포신문에 딱-하니 실려있다는게
오히려 더 신기한 상황이랄까.

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